Découpage (Découpage de la minorité mandchoue de Xiuyan)

Le comté autonome mandchou de Xiuyan est situé dans une région montagneuse où cohabitent Mandchous et Hans. Les conditions écologiques et géographiques uniques ont créé un mode de vie combinant pêche et agriculture. Depuis que Nurhaci a envoyé des troupes à Xiuyan en 1621, plusieurs détachements de soldats des Huit Bannières ont été envoyés pour y stationner. Ces soldats se sont installés localement, cultivant et produisant. Le "Xiuyan Zhilue" de 1857 décrit leur vie locale, où les descendants des Huit Bannières et les Hans "cultivaient, pêchaient et chassaient" ensemble. Cette cohabitation a favorisé la fusion des cultures ethniques, formant une tradition culturelle distincte. Dans la région de Xiuyan, "chaque fille sait découper du papier, chaque foyer est occupé à broder", créant une atmosphère artistique riche qui a jeté les bases de la transmission du découpage mandchou de Xiuyan.

Le découpage mandchou de Xiuyan est enraciné dans la vie quotidienne des gens et est étroitement lié aux coutumes locales. Les Mandchous ont la coutume de suspendre des papiers découpés pendant le Nouvel An, utilisant des papiers colorés pour découper des motifs et les suspendre aux portes, fenêtres et poutres pour créer une atmosphère festive. Cela a évolué pour inclure des formes de découpage comme les fleurs de fenêtre, les fleurs de plafond, les fleurs de lit et les fleurs de lampe, largement utilisées dans les mariages, funérailles, festivals et rituels religieux mandchous. Lors des événements heureux, les habitants découpent des caractères de bonheur avec des motifs de dragons et de phénix pour les coller sur les portes, murs et voitures ; lors des funérailles, ils découpent des fleurs rondes et des bannières en papier pour exprimer leur chagrin ; pendant le festival de Duanwu, ils découpent des coqs dorés et des mille-pattes pour éloigner les mauvais esprits.

Les motifs du découpage mandchou de Xiuyan sont basés sur des modèles ancestraux, avec une composition symétrique, utilisant souvent des techniques de pliage et de découpage. Ils aiment représenter des sujets traditionnels populaires comme la longévité, les enfants et les carpes. Les animaux liés à la vie de chasse et de pêche comme les tigres, les cerfs, les ours et les chevaux, ainsi que les produits locaux comme les vers à soie et les châtaignes, sont également des thèmes durables.

Le découpage mandchou de Xiuyan se caractérise par un style artistique robuste et simple, avec des compositions pleines et régulières, des formes exagérées et expressives, des motifs simples et élégants, des lignes fortes et rapides, et des découpes ajourées. Il met l'accent sur l'apparence et l'expression du sujet principal, avec une grande liberté dans les techniques, en découpant uniquement les motifs et les lignes nécessaires pour souligner les détails. En raison de la cohabitation de plusieurs siècles entre Mandchous et Hans, et de l'influence du découpage de l'intérieur des terres pendant la migration vers l'est, le style du découpage mandchou de Xiuyan a également évolué. Certains artisans ont appris les techniques de découpage de l'intérieur des terres, utilisant des motifs en dents de scie et en croissant pour ajouter de la finesse à leurs œuvres.

En 2008, le découpage (découpage de la minorité mandchoue de Xiuyan) a été inscrit sur la deuxième liste des projets représentatifs du patrimoine culturel immatériel national.